201102201637陝西太白山 劉伯溫碑記預言
劉伯溫是明朝開國宰相，是一位得道高人，為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。他的預言經後人驗證，直到現在為止，只要是已發生的事，都是很準確的。這首《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的，告訴人們一個可怕的景象與末法大劫難有關。 現試解如下：
“天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。”
解：天理昭彰，人類歷史的發展從來都是依照天地的本來運化規律在演變。但是人人又都有自己的行為上的善惡選擇，人人都有一雙分辨善惡的眼睛，而人類的行為也逃不過宇宙法理的衡量(天有眼，地有眼)。天地會發生翻天覆地的變化，只要順應天理就能“逍遙自在樂無邊”。
“貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前。”
解：這場末法大劫難，是非常可怕的。各民族的預言都有提到。無論是普通百姓，還是有錢有勢的達官貴人，都會遭此大劫。尤其是唯利是圖、幹下傷天害理之事的貪官污吏，更是難過此劫。只有“回心轉意”，棄惡歸善，否則只能是“看看死期在眼前”。然而，究竟是什麼事，使得連平民百姓都會犯下大罪，而遭此天譴呢？
“平地無有五谷種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。”
解：這場大劫難，主要有大瘟疫來臨。瘟疫發起於某年的九、十月份（陰曆）。結果將是“平地無五谷，四野絕人煙”。
注：回想SARS，真令人驚心動魄，它只是預演，後面將發生更大更嚴重的瘟疫。
“行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”
解：這場毀難來勢兇猛，作惡之人根本來不及反應，就被殺死了。而行善之人可以目睹這一切。這末法亂世，有行大善之人就萬事大吉，否則，即可能遭到此劫，真是不上算。
“還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。”
解：這場毀難還會給人帶來十大愁事：天下大亂，飢荒，湖廣遭大難（可能是指水、火、瘟疫等災難，這裡以水災最有可能）。各省都會有亂事，百姓惶惶不可終日。還有九冬十月間發起的大瘟疫。有飯無人食，可能是指瘟疫死的人太多，而倖存者太少，飯都沒人吃。瘟疫導致死人太多而“屍體無人檢”。而“豬鼠年”尤其難過，下一個“豬鼠年”是2019和2020年（五胡亂華，第三次世戰後期）。
“若得過了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，難過 七月初一 十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年”
解：不管你是金剛還是羅漢，只有好自為之，奉行真善，才得以過關。而某年的 七月初一 十三，和某“龍蛇年” 才是真正的難關（估計是2024 和2025年，兩岸合一之年）。
“幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。”
解：幼兒指真主（赤子之心如幼兒），乃朱洪武轉世，其開始現跡於2008，當年5.12四川發生大地震（故比漢中苦）。真主出現後，其聲勢如獅吼震天地，會戰勝一個猛虎豺狼的舊勢力。屆時，天地會現出異象。
“若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。”
解：劫後必有太平年，“架橋迎新主”應指真主在台灣，大陸迎接之，故曰架橋。新主人有主掌天地的神威，其以德化民，社會是路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世。人人都謳歌和景仰這位新主為“真主”。人類歷史重新改寫，開始新的紀元，所謂“上元甲子”。
“銀錢是個寶， 看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口”。
解：銀錢對於一般人來說是寶，但是你真把它看破，它不能起到什麼真的作用。真正的寶是即使天崩地裂（大災劫）你也不會倒的東西。看後面拆字解，
七人一路走，引誘進了口：是眞字，眞的上部似七，下部由“人、一”組成；將引字中的“弓”對齊放進“口”中，成了“目”字，將『七、人、一、目』組合成“眞”字。
三點加一勾：是“心”字。八王二十口：是“善”字。
意指，存真善心者，行真善行者，方能脫災避劫。
“人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳，有人印送，勿取火錢，行善者可保，作惡者難逃，敬重天地神明父母，惜字紙五谷，謹當切記。”
解：知道此資訊者，必須傳知親友大眾，大家都知道：敬重天地神明父母，珍惜五穀字紙，多行善，勿作惡，可個個平安，人人喜笑。
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