【紫微聖人來源】
紫微聖人是一個暫時尚不存在但人們普遍認為即將震驚世界的千古第一人物,關於他的說法來源於一些古預言。
來源一:《推背圖》
第44象:讖曰:日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第45象:讖曰:有客西來 至東而止 木火金水 洗此大恥
頌曰:炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
第47象:讖曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君
頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
第48象 :讖曰:卯午之間 厥象維離 八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰:水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊 五十年中一將臣 青青草自田間出
第59象 :讖曰 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化
頌曰:一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
推背圖一·般都是記述重要事件,有時幾十年間就有幾像,有時一像跨過一兩百年。
而推背圖不惜筆墨對此人用了6像來描述,足見其對於人類歷史的重要程度。
來源二:李淳風《藏頭詩》
太宗曰:“何為文明?”
淳風曰:“此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰系九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。”
來源三:《武侯百年乩1933》
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同一氣。劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
來源四:鐵冠道人《鐵冠數》
道人曰:“爭爭爭,休休休,二人掛命在樹頭。琵琶立在中華地,巍巍富貴在洪州。人間古月消磨事,天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字,紅日落在天盡頭。天無雨澤百苗死,死不滋生井泉幹。梨花受饑寒,十郡九無煙。猛虎沿街走,再無太平年。”
伯溫曰:“先是何人作亂?”
道人曰:“紫微臨照,先有力士將煞星,興兵散落八方,貪官汙吏逼亂世道。諸神群煞起幹戈, 社稷山河盡是鬼,龍頭蛇尾不定日,猴去雞來如臺索。中下甲子看看到,天開一口任蹉跎。人人爭趕幽州地 ,所生一二土木哥。”
伯溫曰:“弟子在孟津河見水漂出一碑,上刻詩句雲,黃鼠炬天亂,口上口,天外天,一時幹戈起,人民死萬千。此應在何時?”
道人曰:“乾坤有人在火裏,二人五代水清時。”
來源五:鐵冠道人《透天玄機》
伯溫問:“至此何人應位?”
道人曰:“煙塵擯控唯生愁,六十年光一旦休。諸方共扶真命主,紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼,九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力,不免還元三百秋。”
伯溫問:“紫微降在何方?”
道人曰:“大都世亂巳久,只在龍蛇盤尋,孟家生趙家居,牛欄門前問真主,寅卯起,辰巳行,不在陰陽不在合,混亂乾坤木虎身。上生一果,只見東方象水紅,人人躲八難,八難鬼神愁,強橫當道,擾亂江山。”
來源六:姜子牙《乾坤萬年歌》
人丁口取江南地,京國重新又一遷,兩分疆界各保守,更得為君一百九。
那時走出草田來,手持金龍步玉階,清平海內中華定,南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久,一百年來天上口,木邊一免走將來,自在為君不動手。 又為棉木定山河,四海無波二百九。
來源七:俞越 預言詩
人間錦繡似華婿,偃武修文樂有余。壁水橋門修禮數,山巖野壑訪遺書。
關於這位聖人的出世,其他諸多預言也都有描述。
諸葛亮的《馬前課》
第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
證曰陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰當來之象也災難當頭之極
其時聖人出現救苦救難故
劉伯溫的《燒餅歌》
(1)火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁。一個胡子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿盈。
四大八方有文星。品物鹹亨一樣形。琴瑟和諧成古道。左中興帝右中興。五百年間出聖君。周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源。八面夷人進貢臨。宮女勤針望夜月。乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈。更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國。眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開。大修文武聖主裁。
(2)帝曰:“末後道何人傳?”
溫曰:“有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。”
帝曰:“彌勒降凡在哪裏? ”
溫曰:“聽臣道來,未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。”
《步虛大師預言》
世宇三分,有聖人出,玄色其冠,龍張其服,天地復明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。
《金陵塔碑文》
盈虛原有數,盛衰也有無。
靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
劫劫劫,仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未凈隨波去。
正果能修往天臺。
二四八,三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七,錦繡河山換一色。馬不點頭石沈底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。
一災換一災,一害換一害。
十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。英雄拔盡石中毛,血流標桿萬人號。
頭生角,眼生光。庶民不用慌。國運興隆時日到,四時下種太平糧。
邵康節的《梅花詩》
第九節
火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收。 一院梨花春有主,連宵風雨不須愁。
第十節
數點梅花天地春,欲將剝復問前因。 環中自有承平日,四海為家孰主賓。
《五公經》 (由於五公經廣泛存在于民間,可信度不怎么高,但是本人秉承寧繁勿簡的原則,也將其收錄進去,僅供參考)
(1) 欲知聖人名出處,一木連丁口,亦亦類其名,三人共兩丁。
欲識聖人姓,一木連丁口;欲識聖人名,三人共兩手。亦吾未顯名,定在寅卯後。
欲識聖人處,多應在東江;欲識聖人姓,草蓋水中央。真言向汝說,的須尋章句。
手執金尺下界來 聽汝誦經卷
手攜金劍雲中行,聽汝唱歌聲
手持金印身披褐,先須勤眾推
(2) 五公菩薩曰:吾知帝王姓,土木連丁口,吾知帝王名,三丁及二丁,其更連一字,懸針更向腦中生,
到來木生家,骸骨自縱橫。手提千斤重,八寶是金連,運至汝保生。愁愁啼啼,不論貧與富,敬者自安
然,若有不信者難見太平年,眾生恐有難,傳經救世人,觀音大慈悲,故來救眾生,殷勤常頂禮,與汝
說真經,若汝敬信者,永保得長生。
(3)眾生劫難到,處處不安寧,過了破田後,人人得安寧。
(4)五公菩薩偈曰:
善者須得修功德,急早莫等病臨身;
寅卯之年正月內,太陰太陽降下生;
帝姓本等連丁口,帝名三丁及二丁;
辰年辰月辰人出,懸針更向腦中生;
身披黃衣披黃袍,手拿寶劍定太平;
不問兇神並惡煞,那時運到不留停;
紫微聖人是一個暫時尚不存在但人們普遍認為即將震驚世界的千古第一人物,關於他的說法來源於一些古預言。
來源一:《推背圖》
第44象:讖曰:日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第45象:讖曰:有客西來 至東而止 木火金水 洗此大恥
頌曰:炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
第47象:讖曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君
頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
第48象 :讖曰:卯午之間 厥象維離 八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰:水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊 五十年中一將臣 青青草自田間出
第59象 :讖曰 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化
頌曰:一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
推背圖一·般都是記述重要事件,有時幾十年間就有幾像,有時一像跨過一兩百年。
而推背圖不惜筆墨對此人用了6像來描述,足見其對於人類歷史的重要程度。
來源二:李淳風《藏頭詩》
太宗曰:“何為文明?”
淳風曰:“此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰系九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。”
來源三:《武侯百年乩1933》
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同一氣。劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
來源四:鐵冠道人《鐵冠數》
道人曰:“爭爭爭,休休休,二人掛命在樹頭。琵琶立在中華地,巍巍富貴在洪州。人間古月消磨事,天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字,紅日落在天盡頭。天無雨澤百苗死,死不滋生井泉幹。梨花受饑寒,十郡九無煙。猛虎沿街走,再無太平年。”
伯溫曰:“先是何人作亂?”
道人曰:“紫微臨照,先有力士將煞星,興兵散落八方,貪官汙吏逼亂世道。諸神群煞起幹戈, 社稷山河盡是鬼,龍頭蛇尾不定日,猴去雞來如臺索。中下甲子看看到,天開一口任蹉跎。人人爭趕幽州地 ,所生一二土木哥。”
伯溫曰:“弟子在孟津河見水漂出一碑,上刻詩句雲,黃鼠炬天亂,口上口,天外天,一時幹戈起,人民死萬千。此應在何時?”
道人曰:“乾坤有人在火裏,二人五代水清時。”
來源五:鐵冠道人《透天玄機》
伯溫問:“至此何人應位?”
道人曰:“煙塵擯控唯生愁,六十年光一旦休。諸方共扶真命主,紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼,九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力,不免還元三百秋。”
伯溫問:“紫微降在何方?”
道人曰:“大都世亂巳久,只在龍蛇盤尋,孟家生趙家居,牛欄門前問真主,寅卯起,辰巳行,不在陰陽不在合,混亂乾坤木虎身。上生一果,只見東方象水紅,人人躲八難,八難鬼神愁,強橫當道,擾亂江山。”
來源六:姜子牙《乾坤萬年歌》
人丁口取江南地,京國重新又一遷,兩分疆界各保守,更得為君一百九。
那時走出草田來,手持金龍步玉階,清平海內中華定,南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久,一百年來天上口,木邊一免走將來,自在為君不動手。 又為棉木定山河,四海無波二百九。
來源七:俞越 預言詩
人間錦繡似華婿,偃武修文樂有余。壁水橋門修禮數,山巖野壑訪遺書。
關於這位聖人的出世,其他諸多預言也都有描述。
諸葛亮的《馬前課》
第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
證曰陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰當來之象也災難當頭之極
其時聖人出現救苦救難故
劉伯溫的《燒餅歌》
(1)火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁。一個胡子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿盈。
四大八方有文星。品物鹹亨一樣形。琴瑟和諧成古道。左中興帝右中興。五百年間出聖君。周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源。八面夷人進貢臨。宮女勤針望夜月。乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈。更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國。眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開。大修文武聖主裁。
(2)帝曰:“末後道何人傳?”
溫曰:“有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。”
帝曰:“彌勒降凡在哪裏? ”
溫曰:“聽臣道來,未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。”
《步虛大師預言》
世宇三分,有聖人出,玄色其冠,龍張其服,天地復明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。
《金陵塔碑文》
盈虛原有數,盛衰也有無。
靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
劫劫劫,仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未凈隨波去。
正果能修往天臺。
二四八,三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七,錦繡河山換一色。馬不點頭石沈底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。
一災換一災,一害換一害。
十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。英雄拔盡石中毛,血流標桿萬人號。
頭生角,眼生光。庶民不用慌。國運興隆時日到,四時下種太平糧。
邵康節的《梅花詩》
第九節
火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收。 一院梨花春有主,連宵風雨不須愁。
第十節
數點梅花天地春,欲將剝復問前因。 環中自有承平日,四海為家孰主賓。
《五公經》 (由於五公經廣泛存在于民間,可信度不怎么高,但是本人秉承寧繁勿簡的原則,也將其收錄進去,僅供參考)
(1) 欲知聖人名出處,一木連丁口,亦亦類其名,三人共兩丁。
欲識聖人姓,一木連丁口;欲識聖人名,三人共兩手。亦吾未顯名,定在寅卯後。
欲識聖人處,多應在東江;欲識聖人姓,草蓋水中央。真言向汝說,的須尋章句。
手執金尺下界來 聽汝誦經卷
手攜金劍雲中行,聽汝唱歌聲
手持金印身披褐,先須勤眾推
(2) 五公菩薩曰:吾知帝王姓,土木連丁口,吾知帝王名,三丁及二丁,其更連一字,懸針更向腦中生,
到來木生家,骸骨自縱橫。手提千斤重,八寶是金連,運至汝保生。愁愁啼啼,不論貧與富,敬者自安
然,若有不信者難見太平年,眾生恐有難,傳經救世人,觀音大慈悲,故來救眾生,殷勤常頂禮,與汝
說真經,若汝敬信者,永保得長生。
(3)眾生劫難到,處處不安寧,過了破田後,人人得安寧。
(4)五公菩薩偈曰:
善者須得修功德,急早莫等病臨身;
寅卯之年正月內,太陰太陽降下生;
帝姓本等連丁口,帝名三丁及二丁;
辰年辰月辰人出,懸針更向腦中生;
身披黃衣披黃袍,手拿寶劍定太平;
不問兇神並惡煞,那時運到不留停;
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有心人可以關切外國的地震變動''''''''大雨''''''''及天象''''''地質變化快速'''''' 人也在改變'''''''動物不再溫馴''''''''也習性變動''''''''這都在發生'''''''湖口變色''''' 就是地心變動''''''''地球海域下住地靈'''''''管制以後去不到天國的人'''''''
有地靈''''''我們就有了叫地心引力'''''''的由來'''''''一個地球要有地的遷動'''''' 為何上有天'''''''下有地'''''''對照人間說的''''''''日出而作'''''''日落而息'''''''' 一個地球人為何要敬天愛地是說'''''''沒有天的關照'''''''和地靈的守護大地山脈 何以有人的立足之地'''''''我們都是這樣被監督看修為悟道出很多真相'''''''' 自然對鬼神有進一步的認識''''''''
這也是為何山有山神''''''''地有廟宇'''''''但是是直屬地界管理'''''''地下就是看到 的地藏王及其他被命名的地心神明''''''''只有大廟宇天上管理教育人心'''''''但是 像現在都歸回天上''''''''''目前進入到認祖國''''''''認未來先天聖'''''''
不認就是在地下生活''''''''當地心人'''''''''那裡也有文明世界''''''''下去就是賞罰殿堂'''''''''看要再為人還是當人間判官''''''''這次天門和地門都開了''''''''''''''要當心''''''''
人一生起落是悟道的關鍵'''''''''我們用理性關點''''''''理解天意''''''而道出玄音''''' 自然就是道''''''''因為善惡並考'''''''只要去惡念''''保善的念頭''''''每個人會細微 到那隱藏的真理'''''''就是一句對的事做'''''''不對的自己不做'''''''這是個人對自己 的規範''''''進入的一步'''''''也就有了[道理']'''''就是[道法]在自然生活''人''事''物 裡的應對'''''''而[理]字是''''''你做對了嗎''''''自己會自知反省''''''改變''''''不是 一易孤行''''''而是靠智慧不以惡性回對''''''''使雙方在沒口角狀態下談論''''''' 也是人與人談道理的巧妙應對'''''''並不是自己的道理別人都理解'''''''因為人 出生的環境都不同''''''個性也不同'''''受到的教育也不同''''''這也是考看一個人 的好壞習性'''''''進一步知道他的為人是那一種類的人''''''這也是用人的標準''''' 法則''''''有時一時的理論只會對於自己沒大進步''''''而是避開了一個是非''''''' 就像工作''''''上司不一定都對'''''''並不是你的錯''''''但你要應用智慧生存'''''
再來思考一個問題點''''''''''以前的包青天''''''不是也殺過人嗎''''''''為何被冊封'''' 為神明'''''''原因他是悍衛正義的人''''''''這也是慈悲是對善良的人民''''' 壞的不嚴懲只會一句養生更多的壞人'''''''因為先人都知道這個道理''''''''放了很多 歷史告訴後面的人''''''一些處理的事件'''''''就像一些犯罪出來又犯''''''''後果只有 善良人民對於人都有防衛'''''''就會個個對事對人都小心''''''對立也會多''''' 分派'''''''個個自我為中心點''''''''誰在管體制'''''''那社會不會亂'''''''歷史是給予 我們知道每個歷屆處理的後果'''''這也是這次文明的結算''''''''
各地為何一直告知''''''''這人會出現'''''''是因為考核時間停止''''''''現在是人身 是否留下'''''''這是全球生命的事件'''''''''其他國也在預言''''''''這人'''''''他是 人類是否有未來的代表''''''''萬一出現無法改革''''''''上面派下的就是一個不留''''' 的天體''''''''結束這時期'''''''文明''''''現在還沒有出現是因為要有把握'''''''給予 外國多些時間明白''''''''他們信的神會告知這事件''''''''給予知道的多一點''''' 也在個地一直顯示天意來臨的意思傳出來''''''''我們人類的文明'''''''是到這'''''' 其他是否可進就在於理解放下歸屬大道'''''''
大道是要個國改變思想不對立同理心對待''''''''以和為貴'''''''天會給予四季正常 道德觀重新建設'''''''以道德同向'''''''越是對立'''''天氣''''''海平面上升更快速''''''' 溫度不再合居住''''''後果是死傷數億''''''''上面有許多星球''''''有穀星'''''瘟疫星 和不同管理的星'''''''還有災變星'''''''''一但管制瘟神來訪''''''那國都完了''''' 我們古代不是有一些''''''灶君''''''神有很多''''''管理疾病'''''瘟疫'''''''重點是要 知道為何現在世界變化的原因'''''''
這對無神論的人''''''''會感到認為無知''''''''但是對於接觸過的人'''''''是知道其他空間的事'''''''''這也是修道人的辛苦''''''''真的先知有些''''''''也被說的一無是處''''' 就是這社會有人亂真理''''''''假冒騙錢''''''''到了現在人對於不管是人還是廟宇 都帶上敵意'''''''佛在心'''''''佛向心中求'''''''''心是通大神宇宙''''''廟宇是形態'''' 但是有的效仿廟騙財騙色''''''''人對神開始不再相信''''''''
這也是為何去到宇宙的人那麼少'''''''''都被迷惑''''''''宇宙神只有開通你明白真理 真理也是造化去宇宙通航'''''''不是你求財就得財''''''''人都是要腳踏實地'''''' 就不會想一些為何有人今生這樣''''''我這樣''''''就起了比較之念頭'''''''是修的拌 腳石''''''就停在於此''''''''想不透''''''
這次的他是因為知道這路不好走'''''''他通過後'''''''想要帶回一些同心人'''''''''
門檻對世人放低''''''''以後隨他進天門世界''''''''這次是天赦人間一個福音''''''' 在人間的人要把握這機會''''''''只要把自己顧及該有的道德''''''很重要''''''''
他在台灣'''''''小孩般心性'''''''那是沒有時間規約和跳出了人間條理''''''在人群中 但是有在關心個大事'''''''''
人身體只是表像'''''''因為有許多情感制度''''''''方要修不被框架'''''''這是修行目的 要靈魂不受身體情感苦痛''''''超出自我大腦意識'''''''用真自己改變大腦記憶''''' 回向自己要去的國度記憶'''''''''這要高的學者或許會知道''''''''''這原因
這也是[修]的辛苦''''''''一般沒先受苦'''''''悟不出'''''''得與失之間取捨''''''' 就跟看過鬼知他在''''''''''沒看過當笑談''''''''一切各在因緣'''''''都是互考''''''
其實人身體不是有個八卦嗎'''''''''轉動的法是真愛的人''''''陰陽''''''不就是一男一女 真心相愛無分別你和我之別''''''''但是這社會夫妻都不信任對方''''''這是生活法 愛的起緣''''''''這就是天放下的意思'''''''知道愛何意思''''''嗎'''''
就是這個原因為何有人雙修不起'''''''''''就是不在修而起叫生活''''''''''法''''''' 無行之中建設'''''''沒刻意去想''''''而是生活磨出堅決心'''''''''誰說過修必須要廟'''' 這也是天設計
為何要真愛''''''''沒有愛到深刻苦''''''何以心連心''''''互助心而開啟進天門'''''' 再來他的靈魂也可以在於我體內交談''''''''而更加信任'''''''對方
靈魂打開''''''就是來去不受現'''''''回到宇宙報到''''''''再回人身修無數的自己回天
有無數的自己回天身體知自己在於那邊'''''''做何事叫感應'''''''人的開通是這樣 只是看到那個國度去'''''''''
這次天安排是中國放以武力權勢法''''''台灣以文化修道中國的別具一格'''' 這也是為何人有善惡''''''''是代表外星是同一個中心源於古代中國''''''
也是外國為何也是在看我們這邊'''''''''不這樣天會下降回收'''''''靈魂''''''''
我們也是為何有5000年的歷史由來''''''''大陸那有黑龍江對應天就是將軍溪'''' 的由來'''''''''這也是真相''''''''給予你們去思考一下''''''
在人間真相是'''''''''中心是在中國的地''''''''而人只是顯現'''''''但是他們是天控制 的'''''''並不是在帝位就是真正天子'''''''''
就是這護主情節''''''''天外是這樣個星''''''以中心是命'''''''那當然人間的中國 的那個護國情緒會這麼高'''''''
就是易經說的''''''一切都是造化游戲''''''''''你一但認真就掉入那去''''''''
但也是這樣大陸的人''''''''無法相信'''''''''同化宇宙'''''''怕死還是地靈一次又一 次輪迴''''''''他們也是無奈跳不出''''''''他們只知護國主義'''''''修不上''''''
這次比較好一點沒有修成的'''''''可以提升去'''''只要知道真相原來是這樣''''''' 不然人間成道過程就不叫考驗''''''''只要堅持下去''''''看下去'''''''
只是要告訴一次在人間苦一次就好'''''''''當人好辛苦''''''''方要一次成道''''''的意念 決心'''''''這也是無數的干擾而得'''''''有好多的關卡'''''''有神有鬼嚇''''''但就不為之 動不是有句神化身之多''''''有些是神考'''''魔考'''''''看不到的'''''就以心定''''不亂 這是你走到這的每個都一樣'''''''不同只是你停在原地'''''''還是一直上修過了天 外''''''過了大家都理沒過的'''''''把你放一邊''''''''而你就身心都自由''''''也是天人合一了''''''''''
你們知道為何有些先知會失靈預言''''''''也是上天把生命數量放在後面''''''就比對 假如2011要收幾百人先走''''''''卻沒有發生是用累計方式於下一年度去'''''' 那時不止百人而是億''''''''的可怕'''''''這也是這次的可怕點''''''''''光明和滅絕''''' 但不會一下人都這樣'''''''留下的會嚇壞''''''''這也是先知的無奈''''''''是天改為 一次'''''''暴怒''''''''''天地'''''''''就像人間父親教育小孩時''''''是同道理'''''''用說 不聽'''''''一次又一次''''''在來用打的又不改變''''''''那麼也不教了'''''''放棄了''''' 天是用先知告訴世人''''''世人不聽用自然告知''''''再不聽就一制式全面下來''''' 告知那時都嚇死了'''''''
這也是人說的''''''''真正的暴風雨前的寧靜'''''''現在人間風氣這樣'''''''你們想 天會'''''''''假如自己的孩子做出這樣我們人間為人父母會'''''''我也不知何說起''''
在人間自己孩子犯錯都是生之父母管教'''''''但是天下的人都是來源天的孩子'''' 一但管教''''''''是全面的''''''''這也是給予人去思考方向''''''''為何天還沒有處理'''''
這是上天一直給予人自治'''''''''也是人不知天的另一面''''''''一處理那將是沒回頭 的機會''''''現在有那麼多預言的真正意思'''''''不是不會發生''''''是在於人自我 要不要改變'''''''''或是等天收''''''''這是時間的到來''''''''我們的任何事件思想'''' 天都知道''''''意念在想些何事''''''''''都瞞騙不了天''''''都有自己的守護神記錄'''''
我只可說那人也在等待被高層的人找到'''''''''說出也被當笑話''''''''只有隨機應變 隨遇而安'''''''''的無奈''''''''
這一期是期末''''''''''''''古天的心意是都回到宇宙'''''''''''不管是天神或地靈'''''' 都回古天'''''''方要妳們快馬加鞭知道在那裡''''''''的他'''''''''這地球到時會和火星 一樣''''''''''沒有生態'''''''要結束了''''''''
這個人看起來和現代人一樣'''''''''但是不是這期的人''''''''
他們神話中的人''''''''來源天不是輪迴中人''''''''
就是看似是人有人身體''''''''但是不是真正的人''''''''這我不會說''''''這世間百億 中的他'''''''''只有一個人[神體]''''''''''
就是人身體下降天外神'''''''''來到人世間''''''''''看''''''及生活'''''''但是不同的是 他可以提昇人靈一起回天去'''''''''這是信約''''''''不管後來將要發生何事的盟約'''' 那些事是一定的'''''''''早晚''''''''天下降一人來訪告知後面''''''''要在執行前的告知
人的身體'''''''死亡有分地靈''''''''天靈''''''''管制輪迴體制''''''''但是這次的大事中 出現了一個宇宙來臨的大神'''''''要都同向回到天國去''''''''就是徹回天外去''''''