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作者:文武

新京報20130113日訊,在這場遍及全國的霧霾過程中,北京市污染尤為嚴重。全市普遍長時間達到極重污染程度,即最高的污染級別。

 

昨日北京污染尤為嚴重,是去年北京逐步公佈PM2.5濃度資料後,最嚴重的一次污染過程。

受大霧影響,昨天下午330分,北京南苑機場關閉,所有航班取消。

這是新京報有關報導的節選,這幾天呆在大陸的人都知道,一個是天氣比原來冷了,一個是空氣品質比原來差了,污染明顯嚴重了。

 

20121221日,是傳說中瑪雅預言的人類更新日,從目前天氣和空氣品質來看,好象真的預示著某種更新。

 

中國傳統文化裡,認為天人合一,天有所命、人有所為,人有所為、天有所映。

當人世間,政通人和的時候,天也會反應出風和日麗,風調雨順。當人世間惡人當道,惡政橫行的時候,天也會雷電交加,地震、瘟疫不斷。

 

上天有好生之德,神也是保護人的。但是被保護的人必須得遵循人道,人有人的理與人的行為準則。如果一個人失去了做人的基本道德與基本的行為準則,一味的行惡或者是一味的善惡不分、曲直不辨,一而再、再而三的這樣下去,長期活在陰暗的角落裡,一味的站在邪惡的一邊與邪惡為伍,與邪黨為伍。那麼這種人的生命就不是人的生命了,這個人的生命就是變異的生命,就會變成鬼的生命、變成魔的生命,那麼這種人就不能在人類社會生存了,上天也不會保護這種人,這種人就會去到他應該去的地方,有的會去陰間,有的會下到地獄,在人中的表現就是這個人死了,火化了,這個屍體火化後就會散發出一種焚燒後的成分,一種氮化物,一種有機物,在人類的表現就一種氮分子。

 

人類如此,那麼各個空間的生命也是如此。無量無際的宇宙,存在著無量無際的空間,各個空間也都有各個空間生命生存的方式。各個空間的生命,如果不符合那個空間對生命生存的理的要求時,那麼這個生命也會被銷毀,就會象人一樣也會死去,象人死後的屍體一樣也會被焚燒,焚燒後也會發出象人屍體焚燒後的一樣的物質,也是一種氮化物。

 

另外空間屍體焚燒後的氮化物表現在我們人類這空間裡的形式,就是現在人們看到的霧霾。

 

由於人類科學的局限性,現在還無法揭示另外空間生命存在的形式,因而人們還無法理解另外空間生命被焚燒後的物質表現形式,所以,只能用現在人類社會這個空間現在的這種形式來分析和研究。人們會把這種霧霾當成人類社會活動的污染物,什麼汽車尾氣呀,什麼風砂呀,什麼建築揚塵呀,什麼工業排放物呀。

 

其實都不是,如果不信,有興趣的科學家,可以去做一下試驗研究,把現在的霧霾污染物取樣,做分子成份化驗,看看這些霧霾污染物主要成份是什麼,是不是汽車尾氣的排放物,是不是風砂顆粒物,是不是這些無機物質。如果現在的科學家真的去做認真的試驗、分析和研究,真的能夠改變一下自己固有的觀念,人們就會發現,現在正在中國大陸出現的這種霧霾污染的主要成份,其實是一種有機物,就是屍體被焚燒後的氮化物,與人的屍體焚燒後排放的物質是一樣的。

文武
2013-1-14

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'霧霾,霾和埋可是同音啊!到時不會被沙真給埋了吧!要是那樣,可真成了罪惡滔天之城被神所懲罰的又一個活生生的例子了!索多瑪、蛾摩拉、尼尼微,就是前車之鑒!(另注:生於2000年前的希臘歷史家狄奧多羅斯聲稱尼尼微是個四角形的城市,四邊共長480斯達地,周長相等於96公里。聖經論述指出尼尼微是個極大的城,“要走三天、才走得完。”[1] ;北京五環98公里!)

 

49:1 萬民哪,你們都當聽這話!世上一切的居民,

49:2 無論上流下流,富足貧窮,都當留心聽!

49:3 我口要說智慧的言語;我心要想通達的道理。

49:4 我要側耳聽比喻,用琴解謎語。

49:5 在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?

49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人,

49:7 一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給 神,

49:8-9 叫他長遠活著,不見朽壞,因為贖他生命的價值極貴,只可永遠甘休。

49:10 他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,將他們的財貨留給別人。

49:11 他們心裡思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。

49:12 但人居尊貴中不能長久,如同死亡的畜類一樣。

49:13 他們行的這道,本為自己的愚昧,但他們以後的人還佩服他們的話語。細拉

49:14 他們如同羊群派定下陰間,死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們。他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。

49:15 只是 神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。〔細拉〕

49:16 見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕,

49:17 因為他死的時候,甚麼也不能帶去,他的榮耀不能隨他下去。

49:18 他活著的時候,雖然自誇為有福(你若利己,人必誇獎你),

49:19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡,永不見光!

49:20 人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。〔亞薩的詩。〕

 

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