這是最近修煉打坐中定中所見，拋磚引玉。

許多同修在深入學法，深入實修中，返本歸真的過程中可能因為先天帶來的東西不錯，兼且先天就被賦於天命，在修煉中伴隨着功能的出現（其實都是人體的先天本能），過去叫神通。在修煉的過程中因為心性能守得住，把握得住自己，出的功能可能就多，這類同修對自己的歷史、人體宇宙生命都會有自己獨特的認識。甚至別人輪迴中曾經扮演過甚麼角色都能知道得比較清楚。看到了嘛，或者是記憶打開了，甚麼狀態都能說得很詳細，如同身臨其境，幾乎在所在境界中無所不知、不能。

上面寫了一些漸悟修煉者狀態的簡介，說明他們的一些狀態。為甚麼他們可以知道，怎樣認識自己真正的歷史和別人歷史扮演的角色，與最終在今天的修煉中，救人中起的作用。那麼言歸正傳，說說我對歷史上奠定業績的一些認識。甚麼是奠定業績？它與我，我們修煉有着甚麼樣的關係？學法不深，或者對修煉日子尚淺的同修而言不好理解。大家知道，這個宇宙有相生相剋的道理，這是必然要有的理，否則眾生將活而無樂了，包括你和我，都在其中，不管層次多高，多低。過去這是絕對的，但是未來卻發生了變化，在某些事情上不要求那麼絕對。

那麼既然大家眾生在世間的世人都是為法而來，那麼在歷史上怎樣為了證實法奠定文化，其中包括正邪、好壞、善惡的認識就很重要了，你在歷史上許過甚麼願，你怎樣走過你的滄海桑田，你的每一生每一世所做的事，對今天你的得法與修煉有着甚麼樣的影響。生生師父都在管，按照你先天的本願在安排，非常詳細。今生你所遇到的所有事情都與你的修煉，救人有着微妙的因緣關係，這方面不多講了，大家都有所體悟了。

那麼既然有相生相剋的理，歷史上大家都想扮演“好人”，君臣富貴，帝王將相，那是不可能的，辦不到的，沒那麼多好的“劇本”讓你挑選的，身不由己的，可是卻由己。怎麼說呢？很矛盾？不是這樣的。下面舉我的例子，說明問題。我在修煉中，由於修法所定，先天真願所致，記憶是被打開的，天目也是。那麼我看到了這樣的下走過程。那個時候我是宇宙中很高層次的先天大道，奇門游神。我領着我的弟子在那層宇宙中神遊。其實是在等待法輪聖王駕臨的時機，再繼續下走，同化大法，救度眾生。那麼終於時機成熟了，得見師面，商討下世后所要做的事，扮演的角色，與奠定將來得法修煉時，曾做過這樣的決定。由於幾乎所有的君臣富貴，帝王將相的“劇本”都被正法門的正神拿去演了，大家不想奠定業績嘛，這是神的狀態決定的。我是旁門，不走“正法門”，當然就有自己獨特的認識。其實師父也是以奇門的神形象顯現，那是師父的分身，因為要與眾神結緣下走一個真身是不足夠的。分身下界，分身結緣。

那個時候我與師父都選擇了人類秦朝時所要扮演的角色，師父是開朝皇帝秦始皇，我則轉生為李斯，輔助師父奠定人類文化，奠定業績。

“人在常人角度認為是對的事，不一定是對的。秦始皇、漢武帝，反正不管哪個皇帝做了甚麼事情，後人都對這個皇帝作一個評價。常人站在自己的角度上、自己固有的觀念上認識，認為的好壞並不一定是真正的好和壞。再說，人們衡量好壞的標準以自己為中心，他對我好，我就說他好，對我有利，我就說好。所以他也不一定是真正好。衡量好壞的標準只有按照宇宙的特性，按照法去衡量。那是永遠不動的，是宇宙的理，是衡量好壞的唯一標準。秦始皇殺了許多人統一了中國，把許多列國的皇帝都殺掉了，誰都罵他。各國的皇帝，各國人都被他統治了，所以誰都恨他，誰都罵他。那麼都是站在自己的角度上衡量好壞。他統一中國是必然的。那都是天象變化造成的。如果不是順天意而做，他也做不成，統一不成。所以，常人中的事只不過是那麼回事。我們修煉人從來不評論。”（《轉法輪 （卷二）》）

我說奠定業績就是這麼回事，會欠下許多業債 ，也可以叫做業力，但不完全算入你的帳。你會有特殊的還法，消業形式，假如你今生能得法修煉。不足之處，多多指正。